İnanc Bəyannaməsi
Our beliefs are rooted in the historic Christian faith and the authority of Scripture
Müqəddəs Kitab Haqqında
Köhnə və Yeni Əhddən ibarət Müqəddəs Yazılar Allahın tam, hər sözü əhatə edən ilhamı ilə verilmişdir və buna görə də xətasızdır (Zəb. 19:7-13; 119:89,105). Onlar bizi İsa Məsihə iman vasitəsilə xilasa tərəf yönəltmək üçün verilib. Müqəddəs Yazılar tam şəkildə Allah tərəfindən ilham olunmuşdur və buna görə də məsihi anlayışı, həyatı və xidmətləri üçün hökmran rəhbərdir (2 Tim. 3:15-17). Müqəddəs Yazılara nə nəsillərdən gələn ənənə ilə, nə də sonradan gəldiyi iddia olunan hər hansı bir vəhy ilə əlavə etmək, onları üstələmək və ya dəyişdirmək olmaz (Yeş. 8:20; Qal. 1:8-9). İstər etiqad bəyannaməsi, istər etiraf, istərsə də teologiya olsun, hər bir təlim formulu Allahın Müqəddəs Yazılardakı tam məsləhətinə əsasən sınaqdan keçirilməlidir (Mat. 22:29-33; Ef. 2:20; Həv. 28:23). Müqəddəs Yazıların düzgün başa düşülməsi Müqəddəs Ruzivərin işıqlandırmasından asılıdır; buna görə də ən dəqiq ekzegetik, izahlı və təfsirçi biliklər belə, Müqəddəs Ruh Sözü vasitəsilə anlayış yaratmayınca və bu xəbəri ürəyə tətbiq etməyincə nə tövbə, nə də ruhani dərk ilə nəticələnmir (1 Kor. 2:7-16).
Allah Haqqında
Allah Üçbirlikdir. Yalnız bir Allah var; O, sonsuz, əbədi, hər şeyə Qadir, müqəddəslikdə, həqiqətdə və məhəbbətdə kamildir (Qan. 6:4; 1 Kor. 8:4,6; Yeş. 44:6-8; 57:15; 1 Yəh. 4:8; Yar. 17:1; Zəb. 145:3). Tanrılığın birliyində üç Şəxs var: Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh; Onlar eyni vaxtda mövcud olan, bərabər və əbədidirlər (Mat. 3:16-17; 28:19; 1 Kor. 12:4-6; 2 Kor. 13:14). Ata Oğul deyil, Oğul da Müqəddəs Ruh deyil, lakin hər biri həqiqi Tanrıdır. Bir Allaha — Ata, Oğul və Müqəddəs Ruha — iman məsihi imanının və həyatının təməlidir (Yəh. 14:23,25; 15:26; 16:13-15). Allah göyün və yerin Yaradıcısıdır (Yar. 1:1; İbr. 11:3; Zəb. 33:9). Bütün varlıq Onun Kəlamı ilə yaradılıb. Elə həmin Kəlamla O, hər gün bütün məxluqatını saxlayır və idarə edir (Yəh. 1:3,10; Kol. 1:15-17; İbr. 1:2-3; Zəb. 147:13; Rom. 8:28; Yəh. 3:16). O, insanı Özləri ilə ünsiyyət üçün yaratdı və bütün yaradılışın Onun izzətinin tərifi üçün yaşamasını istədi (Rom. 11:36; Ef. 1:12,14; Vəhy 4:11). Yaradan olaraq Üçbirlik Allah kainatı heç bir əvvəlcədən mövcud olan maddə olmadan və hər hansı təkamül prosesindən istifadə etmədən yaratdı. (Biz Yaradılış kitabının ilk on bir fəsilinin tarixiliyini təsdiq edirik.)
İsa Məsih Haqqında
Biz inanırıq ki, Oğul olan İsa Məsih tam şəkildə Allah və tam şəkildə insandır. O, Müqəddəs Ruh vasitəsilə bətnə düşdü, bakirə Məryəmdən doğuldu və günahsız bir həyat yaşadı. O, günahkarlar üçün yerinə keçən ölümündə qanını axıdaraq öldü, basdırıldı, məzardan dirildi, göyə ucaldı və indi Atanın sağ tərəfində əyləşmişdir.
Müqəddəs Ruh Haqqında
Müqəddəs Ruh Tanrılığın üçüncü Şəxsi kimi Ata və Oğul ilə eyni dərəcədə Allahdır və əbədidir. Ruh dünyanı günah, salehlik və mühakimə barəsində məhkum edir və insanı iman vasitəsilə İsa Məsihlə birləşdirir. Biz inanırıq ki, Müqəddəs Ruh bütün möminləri möhürləyir və onların daxilində məskən salır. Müqəddəs Ruhla dolma bütün möminlər üçün şərtsiz verilmiş bir vəd deyil; lakin Onun möminlərdə daimi yaşaması belədir.
İnsan Haqqında
İnsan kişi və qadın olaraq, Allahın surətində və oxşarlığında yaradıldı (Yar. 1:26-27). İnsanın ilkin günahı səbəbilə bəşəriyyət Allahdan düşmüş və bütün təbiətinə görə pozulmuşdur. Öz-özlüyündə insanın Allaha qayıtmağa tamamilə gücü çatmır (Rom. 5:12,16-17; Yer. 17:9; Ef. 2:1-3; Yəh. 6:44). Düşkün, günahkar insanlıq — xarakterindən və nailiyyətlərindən asılı olmayaraq — İsa Məsihdə xilasa malik olmayınca əbədi olaraq itmiş və ümidsizdir (Yəh. 3:3-7; Həv. 4:12). Allah hər bir insanı heyrətamiz və dəyişməz bir şəkildə kişi və ya qadın olaraq yaradır. Bu iki fərqli, bir-birini tamamlayan cins birlikdə Allahın surətini və təbiətini əks etdirir (Yar. 1:26-27). Öz bioloji cinsini rədd etmək, insandakı Allah surətini rədd etməkdir. “Böyük Lütf Kilsəsi” inanır ki, “evlilik” termini yalnız bir kişi ilə bir qadının Müqəddəs Yazıda müəyyən olunmuş tək və xüsusi bir birlikdə birləşməsini ifadə edir (Yar. 2:18-25). Biz inanırıq ki, Allah cinsi yaxınlığın yalnız bir-biri ilə evli olan kişi və qadın arasında baş verməsini niyyət edib (1 Kor. 6:18; 7:2-5; İbr. 13:4). Biz inanırıq ki, Allah kişi ilə qadın arasındakı evlilikdən kənarda heç bir intim cinsi əlaqəyə icazə verməmişdir. “Böyük Lütf Kilsəsi” hesab edir ki, hər cür cinsi əxlaqsızlıq (zinakarlıq, əxlaqsızlıq, homoseksual davranış, biseksual əlaqə, heyvanla cinsi münasibət, insest və pornoqrafiyadan istifadə daxil olmaqla) günahdır, insan üçün zərərlidir və Allah üçün təhqiredicidir (Mat. 15:18-20; 1 Kor. 6:9-10).
Xilas Haqqında
Xilas Allahın bəxş etdiyi bir hədiyyədir. Xilas yalnız Onun lütfü ilə, İsa Məsihə iman vasitəsilə verilir (Ef. 2:8-9; Rom. 5:1; Həv. 16:31) və Onun ölümü, basdırılması və dirilməsi sayəsində mümkündür (Rom. 3:25; 1 Kor. 15:1-2; İbr. 9:12 və 10:19; Vəhy 1:5). İnsan Özünün Xilaskara ehtiyacını anlayaraq və Məsihin günah üçün əvəzedici kəffarəsinə baxaraq, Müqəddəs Ruh vasitəsilə əbədi həyata yenidən doğulur (Həv. 2:38; Tit. 3:4-7; Həv. 3:19-21). İnsanın xilas ola biləcəyi başqa heç bir ad yoxdur, yalnız İsa Məsihin adı (Həv. 4:12). Onun böyük fidyə işi vasitəsilə günahların bağışlanması, dünyaya bağlılıq əsarətindən azadlıq və Onun Ruhunda həqiqi azadlıq vardır (Ef. 1:7; Qal. 6:14-15).
Vəftiz Haqqında
Müqəddəs Ruhla vəftiz İsa Məsihə iman gətirənlərin hamısına verilir. Bu, hər bir mömində xilas anında baş verir. Hər bir mömin yenidən doğulduğu zaman Məsihin bədəninə (Kilsəyə) vəftiz olunur (1 Kor. 12:13).
Böyük Tapşırıq Haqqında
Böyük Tapşırığın yerinə yetirilməsi bütün möminlərin məsuliyyətidir. Möminklər yığımın Rəbbinə dua etməlidirlər ki, O, Müjdəni təbliğ etmək və kilsələr əkmək üçün işçiləri dünyaya göndərsin (Mat. 28:18-20).
Kilsə Haqqında
Kilsə, Məsihin bədəni və gələcək gəlinidir və Allahı ibadət və xidmətlə izzətləndirməyə, Vəftiz və Rəbbin Süfrəsi kimi əlamət və ayinləri yerinə yetirməyə, həmçinin yaxşı əməllərlə məşğul olmağa həsr olunmuşdur (Rom. 12:4-5; 1 Kor. 12:27; Ef. 2:22; 5:23,26-27; 1 But. 2:5,9-10; Ef. 2:10; Tit. 2:14). Bütün dövrlərdə Kilsənin əsas vəzifəsi bütün millətlərə öyrətmək və şagirdlər yetişdirməkdir; Müjdəni həyatın və düşüncənin hər bir sahəsinə gətirməkdir. Kilsənin son məqsədi Böyük Tapşırığa itaət vasitəsilə ruhların xilas edilməsidir (Mat. 28:19-20; 2 Kor. 10:4-5).
Şeytan Haqqında
Şeytan əvvəlcə kamil bir mələk kimi yaradılmışdı (Ezek. 28:15). O, Allaha qarşı üsyan etdi (Ezek. 28:15-18; Yeş. 14:12-17). Bunun nəticəsində o tamamilə pozuldu, onunla birlikdə yıxılan mələklərin başçısı və Allahla Onun xalqının düşməni oldu (Vəhy 12:4,10-17; Vəhy 13:7; 2 Kor. 11:13-15). Şeytan Çarmıxda məğlub edilmiş və mühakimə olunmuşdur. İndi o, İsa Məsihin ikinci gəlişindəki son məhkumiyyətini gözləyir (Yəh. 16:11; Vəhy 20:1-2,7-10).
Son Hadisələr Haqqında
İsa Məsih Kilsəsini göyə qaldırmaq üçün qayıdacaq. Bu hadisədən dərhal sonra yeddi illik sıxıntı dövrü gələcək. Bu dövrün sonunda Məsih Yer üzünə qayıdacaq və minillik Padşahlığını quracaq. Məsihin minillik Padşahlığının sonunda Şeytan Od Gölünə atılacaq. Sonrakı hadisə xilassız insanların Böyük Ağ Taxt hökmü olacaq. Bundan sonra Məsih yeni göyləri və yeni yeri quracaq. Bu, bütün şeylərin tamamlanması olacaq. Bütün şeylərin tamamlanmasına aşağıdakı hadisələr daxildir: Kilsənin göyə qaldırılması; Yer üzündə sıxıntı dövrü; İsanın Yerusəlimdən minillik Padşahlığı ilə birlikdə ikinci gəlişi; xilassızların Ağ Taxt hökmü (1 Sel. 4:13-17; 1 Kor. 15:50-54; 2 Kor. 5:10; 1 Kor. 3:11-15; Mat. 24:30; Həv. 1:11; Vəhy 1:7; Zək. 12:10 və 14:3-11; Vəhy 20:11-15). Şeytan öz ordusu ilə birlikdə və Məsihdən kənarda qalan bütün bəşəriyyət Allahın hüzurundan əbədi olaraq ayrılacaq, real cəhənnəmdə əbədi cəza çəkəcək (Mat. 25:41; Mark 9:47-48; 2 Sel. 1:7-10). Məsih tərəfindən qaranlıq səltənətindən işıq səltənətinə çıxarılmış bütün insanlar isə yeni göy və yeni yerdə olan Yeni Yerusəlimdə Məsihlə birlikdə əbədi olaraq yaşayacaqlar (Vəhy 21:1-4).
Have Questions?
We'd love to discuss our beliefs with you and answer any questions you may have about our faith.
Contact Us